ஓரெழுத்து ஒருமொழி - TNPSC Group 4/2/1 Study Material]


முகவுரை

    ஆங்கிலத்தில் I, A என ஓரிரு எழுத்துகள் மட்டுமே ஒரு வார்த்தையாக வரும், ஆனால் நம் செம்மொழியான தமிழில் முழுதாக 42 எழுத்துகள் தனித்து நின்று பொருள் தரும் (ஓரெழுத்து ஒருமொழி) என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? நன்னூல் கூறும் இந்த 42 எழுத்துகளில் இருந்து டிஎன்பிஎஸ்சி தேர்வில் கட்டாயம் ஒரு கேள்வி இடம்பெறும். 'மா', 'கோ', 'வை' எனப் பல எழுத்துகள் திரும்பத் திரும்பக் கேட்கப்படுபவை. இந்தப் 42 எழுத்துகளையும் எப்படி எளிதாக ஷார்ட்கட் மூலம் நினைவில் வைத்துக் கொள்வது என்பதை இந்தப் பதிவில் தெள்ளத் தெளிவாகக் கொடுத்துள்ளோம். முழுமையாகப் படியுங்கள்!"

2. பாடக்குறிப்புகள் 

அ) சொல் மற்றும் மொழியின் அடிப்படை இலக்கணம்

  • சொல் என்னும் சொல்லின் பொருள்: தமிழில் 'சொல்' என்பதற்கு 'நெல்' என்பது ஒரு பொருள் ஆகும். சொன்றி, சோறு என்பவை அவ்வழியில் வந்த சொற்களாகும். நெல்லில் பதர் இருப்பது உண்டு; ஆனால் சொல்லில் பதர் இருத்தல் ஆகாது.
  • தொல்காப்பியரின் கூற்று: "எல்லாச் சொல்லும் பொருள் குறித்தனவே" என்பது தொல்காப்பியரின் புகழ்பெற்ற நூற்பா கூற்றாகும்.
  • மொழியின் வகைகள்: 'மொழி' என்பதற்குச் 'சொல்' என்பதும் ஒரு பொருளாகும். மொழியை அதன் எழுத்து அமைப்பின் அடிப்படையில் மூன்று வகையாகப் பிரிப்பர்:
    1. ஓரெழுத்து மொழி
    2. ஈரெழுத்து மொழி
    3. இரண்டுக்கு மேற்பட்ட எழுத்துகள் உடைய மொழி

ஆ) ஓரெழுத்து ஒருமொழி: தொல்காப்பியர் மற்றும் நன்னூலார் இலக்கணக் குறிப்பு

  • தொல்காப்பியர் கருத்து:
    • தொல்காப்பியர், "நெட்டெழுத்து ஏழே ஓரெழுத்து ஒருமொழி" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்.
    • மேலும், "குற்றெழுத்து ஐந்தும் மொழிநிறைபு இலவே" என்று கூறி, குற்றெழுத்துகள் (குறில் எழுத்துகள்) தனித்து நின்று சொல் ஆவதில்லை என்று தெளிவுபடுத்தியுள்ளார்.
    • ஐயம் தெளிதல்: உயிர் நெட்டெழுத்துகள் 7 மட்டுமே ஓரெழுத்து ஒருமொழியா, உயிர்மெய் நெட்டெழுத்துகள் 126 பயன்படாதா என்ற ஐயம் எழாமல் இருக்கவே, தொல்காப்பியர் 'உயிர் நெட்டெழுத்து' என்றோ 'உயிர்மெய் நெட்டெழுத்து' என்றோ குறிப்பிடாமல் 'நெட்டெழுத்து' என்று பொதுப்படக் கூறினார்.
  • பவணந்தி முனிவர் (நன்னூலார்) கருத்து:
    • தொல்காப்பியருக்குப் பின்னே தோன்றிய நன்னூலார் இயற்றிய நன்னூல் இலக்கண நூலின்படி, தமிழில் மொத்தம் 42 ஓரெழுத்து ஒருமொழிகள் உள்ளன.
    • இதில் 40 நெடில் எழுத்துகளும், 2 குறில் எழுத்துகளும் (நொ, து) அடங்கும்.

இ) 42 ஓரெழுத்து ஒருமொழிகளின் வரிசைப்படியான வகைப்பாடு

நன்னூலார் 42 ஓரெழுத்து ஒருமொழிகளையும் 10 எழுத்து வரிசைகளாகப் பகுத்துள்ளார்:

வ. எண்எழுத்து வரிசைஎண்ணிக்கைஇடம்பெறும் ஓரெழுத்து ஒருமொழிகள்
1உயிர் வரிசை6ஆ, ஈ, ஊ, ஏ, ஐ, ஓ
2மகர வரிசை (ம)6மா, மீ, மூ, மே, மை, மோ
3தகர வரிசை (த)5தா, தீ, தூ, தே, தை
4பகர வரிசை (ப)5பா, பூ, பே, பை, போ
5நகர வரிசை (ந)5நா, நீ, நே, நை, நோ
6ககர வரிசை (க)4கா, கூ, கை, கோ
7சகர வரிசை (ச)4சா, சீ, சே, சோ
8வகர வரிசை (வ)4வா, வீ, வை, வெள
9யகர வரிசை (ய)1யா
10குறில் எழுத்துகள்2நொ, து
மொத்தம்10 வரிசைகள்4240 நெடில் + 2 குறில் = 42 சொற்கள்

ஈ) ஓரெழுத்து ஒருமொழிகளின் புணர்ச்சியும் சொல் மாற்ற வரலாறும்

  • சொற்கள் இணைந்து புதிய கலைச்சொற்கள் உருவாதல்:
    • பூ (மலர்) + கா (சோலை) = பூங்கா.
    • ஆ (பசு) + மா (விலங்கு) = ஆமா (காட்டுப் பசுவிற்கு 'ஆமா' என்று பெயர்).
  • 'யா' என்னும் வினா எழுத்து: 'யா' என்பது வினாப் பொருளில் வரும் ஓரெழுத்து ஒருமொழி. இது யாது, யாவர், யாவன், யாவள், யாங்கு, யாண்டு, யார், யாவை போன்ற வினாச் சொற்களுக்கு முன் வந்து நிற்கிறது.
  • 'மா' என்னும் ஓரெழுத்து ஒருமொழியின் விரிவான பயன்பாடுகள்:
    • பெருமக்கள் கூடும் அவை: மாநாடு
    • பல குறுநிலங்களை உள்ளடக்கிய பெருநிலம்: மாநிலம்
    • உலகப் பெரும்பரப்பும் இயக்கமும்: மாஞாலம்
    • மாந்தளிர் நிறத்தைக் குறிக்கும் ஒப்புமை: மாநிறம்
    • விலங்கைக் குறிக்கும் சொல்லாக: அரிமா, பரிமா, நரிமா, வரிமா, கரிமா
  • 'ஈ' என்னும் சொல்லின் பயன்பாடுகள்:
    • ஓயாது ஒலி செய்யும் ஒலிக்குறிப்பு: மாட்டு ஈ, தேன் ஈ
    • கொடு/ஈக என்னும் பொருளில்: ஈ
    • 'ஈ என்று பல்லைக் காட்டாதே' என்னும் அறிவுரை வழக்கு
  • காலவெள்ளத்தில் கரைந்து தேய்ந்த சொற்கள்:
    • ஆன் -> ஆ
    • மான் -> மா
    • கோன் -> கோ
    • தேன் -> தே
    • பேய் -> பே
  • 'ஏ' மற்றும் 'எய்' சொற்களின் வரலாறு:
    • எட்டத்தில் போகிற ஒருவனை "ஏய்" என அழைத்தனர். ஏய் என்பது "என்னோடு கூடு, பொருந்து, சேர்" என்னும் பொருளுடையது.
    • ஏய் என்பது வழக்கில் ஏ என்றாகி, அம்பு விடுதலை "ஏவு" என்றனர். ஏவும் அம்பு 'ஏ' என்றாகியது.
    • விரைந்து சென்று கடமை புரிபவன் ஏவலன் எனப்பட்டான்.
    • அம்புவிடும் கலையை ஏகலை என்றும், அதில் வல்லவனை ஏகலைவன் என்றும் தமிழ் வழங்கியது.
    • ஏவு என்னும் சொல் 'ஏ' எனப்பட்டது மட்டுமன்றி 'எய்' எனவும் ஆயிற்று.
    • ஏவுகின்ற அம்பைப் போல் கூர்முள்ளுடைய முள்ளம்பன்றியின் பழம்பெயர் எய்ப்பன்றி ஆகும்.
    • அம்பை எய்பவர் எயினர் என்றும், அவர்தம் மகளிர் எயினியர் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். சங்கப்புலவர்களுள் எயினனாரும் உளர்; எயினியாரும் உளர்.

உ) இரண்டு குறில் எழுத்துகள் (நொ, து)

  • நன்னூலார் கூறிய 42 ஓரெழுத்து ஒருமொழிகளில் 'நொ', 'து' ஆகிய இரண்டு சொற்கள் மட்டுமே குற்றெழுத்துகள் ஆகும்.
  • நொ: நோய், துன்பம் என்னும் பொருளில் வரும். ஒகர வரிசையில் 'நொ' தவிர பிற உயிர்மெய் எழுத்துகள் மொழி இறுதியில் வருவதில்லை.
  • து: உண் (உண்ணுதல்) என்னும் பொருளில் வரும்.

3. 💡 உங்களுக்குத் தெரியுமா?

1. சொல்லின் நெல் தொடர்பு: தமிழில் 'சொல்' என்பதற்கு 'நெல்' என்பதும் ஒரு பொருளாகும்; நெல்லில் பதர் உண்டு, ஆனால் சொல்லில் பதர் இருத்தல் கூடாது.

2. தொல்காப்பியர் விதி: "நெட்டெழுத்து ஏழே ஓரெழுத்து ஒருமொழி" மற்றும் "குற்றெழுத்து ஐந்தும் மொழிநிறைபு இலவே" எனக் கூறியவர் தொல்காப்பியர்.

3. நன்னூலார் பட்டியல்: நன்னூலை இயற்றிய பவணந்தி முனிவர் தமிழில் மொத்தம் 42 ஓரெழுத்து ஒருமொழிகள் (40 நெடில் + 2 குறில்) உள்ளதாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

4. காட்டுப் பசு: 'ஆ' (பசு) மற்றும் 'மா' (விலங்கு) ஆகிய இரு ஓரெழுத்து ஒருமொழிகள் இணைந்து 'ஆமா' என்றாகி அது 'காட்டுப் பசுவை'க் குறிக்கும்.

5. முள்ளம்பன்றியின் பழம்பெயர்: ஏவுகின்ற அம்பைப் போன்ற கூர் முட்களை உடைய முள்ளம்பன்றியின் பழம்பெயர் 'எய்ப்பன்றி' ஆகும்.

6. வில்லாளர்கள்: சங்க காலத்தில் அம்பு எய்யும் ஆடவர் 'எயினர்' என்றும் மகளிர் 'எயினியர்' என்றும் அழைக்கப்பட்டனர்.

7. ஒகர வரிசை விதி: ஒகர வரிசை உயிர்மெய் எழுத்துகளில் 'நொ' என்னும் எழுத்து மட்டுமே மொழி இறுதியில் வரும்; இதன் பொருள் நோய்/துன்பம்.

8. ஏகலைவன் சொல்லியல்: 'ஏய்' (கூடு) -> 'ஏ' (அம்பு) -> 'ஏவு' -> 'ஏகலை' (அம்புவிடும் கலை) -> 'ஏகலைவன்' என உருவானது.

9. தேய்ந்த சொற்கள்: ஆன், மான், கோன், தேன், பேய் ஆகிய சொற்கள் காலவெள்ளத்தில் தேய்ந்து முறையே ஆ, மா, கோ, தே, பே என ஓரெழுத்து ஒருமொழிகளாயின.

10. வினா எழுத்து 'யா': 'யா' என்னும் ஓரெழுத்து ஒருமொழி யாது, யாவர், யாவன், யாவள், யாங்கு, யாண்டு, யார், யாவை போன்ற அனைத்து வினாச் சொற்களுக்கும் முன்னே நிற்கும்.

4. 🧠 நினைவில் வைக்க (Shortcuts & Mnemonics)

42 ஓரெழுத்து ஒருமொழிகளை நினைவில் வைக்க 6-6-5-5-5-4-4-4-1-2 என்ற எண்கணித சூத்திரத்தைப் பயன்படுத்துங்கள்!

  • 6 எழுத்துகள் கொண்ட வரிசைகள் (2): உயிர் (6) + மகரம் (6)
  • 5 எழுத்துகள் கொண்ட வரிசைகள் (3): தகரம் (5) + பகரம் (5) + நகரம் (5)
  • 4 எழுத்துகள் கொண்ட வரிசைகள் (3): ககரம் (4) + சகரம் (4) + வகரம் (4)
  • 1 எழுத்து கொண்ட வரிசை (1): யகரம் (1)
  • 2 குறில் எழுத்துகள் (1): நொ, து (கணிதக் கூட்டுத்தொகை: 6 + 6 + 5 + 5 + 5 + 4 + 4 + 4 + 1 + 2 = 42).

5. 42 ஓரெழுத்து ஒருமொழிகள் மற்றும் பொருள்களின் முழுமையான அட்டவணை

வ. எண்எழுத்து வரிசைஓரெழுத்து ஒருமொழிபொருள்
1உயிர் வரிசைஆபசு
2உயிர் வரிசைஈகொடு
3உயிர் வரிசைஊஇறைச்சி
4உயிர் வரிசைஏஅம்பு
5உயிர் வரிசைஐதலைவன்
6உயிர் வரிசைஓமதகுநீர் தாங்கும் பலகை
7ககர வரிசைகாசோலை
8ககர வரிசைகூபூமி
9ககர வரிசைகைஒழுக்கம்
10ககர வரிசைகோஅரசன்
11சகர வரிசைசாஇறந்துபோ
12சகர வரிசைசீஇகழ்ச்சி
13சகர வரிசைசேஉயர்வு
14சகர வரிசைசோமதில்
15தகர வரிசைதாகொடு
16தகர வரிசைதீநெருப்பு
17தகர வரிசைதூதூய்மை
18தகர வரிசைதேகடவுள்
19தகர வரிசைதைதைத்தல்
20நகர வரிசைநாநாவு
21நகர வரிசைநீமுன்னிலை ஒருமை
22நகர வரிசைநேஅன்பு
23நகர வரிசைநைஇழிவு
24நகர வரிசைநோவறுமை
25பகர வரிசைபாபாடல்
26பகர வரிசைபூமலர்
27பகர வரிசைபேமேகம்
28பகர வரிசைபைஇளமை
29பகர வரிசைபோசெல்
30மகர வரிசைமாமாமரம்
31மகர வரிசைமீவான்
32மகர வரிசைமூமூப்பு
33மகர வரிசைமேமேன்மை
34மகர வரிசைமைஅஞ்சனம்
35மகர வரிசைமோமோத்தல்
36யகர வரிசையாஅகலம்
37வகர வரிசைவாவருக
38வகர வரிசைவீமலர்
39வகர வரிசைவைபுல்
40வகர வரிசைவெளகவர்
41குறில் எழுத்துநொநோய் (துன்பம்)
42குறில் எழுத்துதுஉண்

5. 📝 பயிற்சி வினாக்கள் & விடைகள் (Detailed MCQs)

1. 'சொல்' என்னும் சொல்லுக்குத் தமிழ் மொழியில் உள்ள மற்றொரு பொருள் என்ன?

அ) நெல்
ஆ) புல்
இ) சொல்
ஈ) வில்

விடை: அ) நெல்

விளக்கம்: தமிழில் 'சொல்' என்பதற்கு 'நெல்' என்பதும் ஒரு பொருளாகும். நெல்லில் பதர் இருப்பது போல் சொல்லில் பதர் இருத்தல் கூடாது. சொன்றி, சோறு என்பவை அவ்வழியில் வந்த சொற்களாகும்.

2. "நெட்டெழுத்து ஏழே ஓரெழுத்து ஒருமொழி" எனக் கூறிய இலக்கண ஆசிரியர் யார்?

அ) பவணந்தி முனிவர்
ஆ) தொல்காப்பியர்
இ) அகத்தியர்
ஈ) குணவீர பண்டிதர்

விடை: ஆ) தொல்காப்பியர்

விளக்கம்: தொல்காப்பியர் தம் நூற்பாவில் "நெட்டெழுத்து ஏழே ஓரெழுத்து ஒருமொழி" என்றும், "குற்றெழுத்து ஐந்தும் மொழிநிறைபு இலவே" என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

3. நன்னூலின்படி தமிழில் உள்ள மொத்த ஓரெழுத்து ஒருமொழிகளின் எண்ணிக்கை எத்தனை?

அ) 7
ஆ) 40
இ) 42
ஈ) 126

விடை: இ) 42

விளக்கம்: தொல்காப்பியருக்குப் பின்னே தோன்றிய நன்னூலார், தமிழில் 42 ஓரெழுத்து ஒருமொழிகள் உள்ளதாகப் பட்டியலிட்டுள்ளார்.

4. நன்னூலார் சுட்டிய 42 ஓரெழுத்து ஒருமொழிகளில் நெடில் எழுத்துகளின் எண்ணிக்கை எத்தனை?

அ) 42
ஆ) 40
இ) 7
ஈ) 2

விடை: ஆ) 40

விளக்கம்: நன்னூலார் சுட்டிய 42 ஓரெழுத்து ஒருமொழிகளில் 40 சொற்கள் நெடில் எழுத்துகளாகவும், 2 சொற்கள் குறில் எழுத்துகளாகவும் அமைந்துள்ளன.

5. 'ஆமா' என்னும் கலைச்சொல் பண்டைய காலத்தில் எதனைக் குறிக்கப் பயன்பட்டது?

அ) வீட்டுப் பசு
ஆ) காட்டுப் பசு
இ) நாட்டு மாடு
ஈ) காட்டு யானை

விடை: ஆ) காட்டுப் பசு

விளக்கம்: 'ஆ' (பசு) மற்றும் 'மா' (விலங்கு) ஆகிய இரு ஓரெழுத்து ஒருமொழிகள் இணைந்து உருவான 'ஆமா' என்னும் சொல் காட்டுப் பசுவைக் குறித்தது.

6. 'ஏகலைவன்' என்னும் பெயர்ச்சொல் எவ்வகைச் சொல்லியல் வளர்ச்சியால் உருவானது?

அ) அம்புவிடும் கலையில் வல்லவன்
ஆ) வாள்வீச்சில் வல்லவன்
இ) யானை ஏற்றத்தில் வல்லவன்
ஈ) குதிரையேற்றத்தில் வல்லவன்

விடை: அ) அம்புவிடும் கலையில் வல்லவன்

விளக்கம்: 'ஏ' (அம்பு) விடுதலை 'ஏவு' என்றனர். அம்புவிடும் கலையை 'ஏகலை' என்றும், அதில் வல்லவனை 'ஏகலைவன்' என்றும் தமிழ் வழங்கியது.

7. 'எய்ப்பன்றி' என்னும் பழம்பெயரில் உள்ள 'எய்' என்னும் சொல் உணர்த்தும் பொருள் என்ன?

அ) ஏவுகின்ற அம்பு போன்ற கூர்முள்
ஆ) பெரிய பன்றி
இ) காட்டு மிருகம்
ஈ) ஓடும் விலங்கு

விடை: அ) ஏவுகின்ற அம்பு போன்ற கூர்முள்

விளக்கம்: 'ஏவு' என்னும் சொல் 'எய்' எனவும் ஆயிற்று; ஏவுகின்ற அம்பைப் போல் கூர்முள்ளை உடைய முள்ளம்பன்றியின் பழம்பெயர் 'எய்ப்பன்றி' என்பதாகும்.

8. 'யா' என்னும் ஓரெழுத்து ஒருமொழி எவ்வகைப் பொருளில் வரும்?

அ) வினா / அகலம்
ஆ) உயர்வு
இ) இகழ்ச்சி
ஈ) மறைத்தல்

விடை: அ) வினா / அகலம்

விளக்கம்: 'யா' என்பது வினாப் பொருளிலும் (யாது, யார், யாவர்), 'அகலம்' என்னும் பொருளிலும் வரும் ஓரெழுத்து ஒருமொழியாகும்.

9. ஒகர வரிசையில் மொழி இறுதியில் வரும் ஒரே உயிர்மெய் எழுத்து எது?

அ) தொ
ஆ) நொ
இ) பொ
ஈ) மொ

விடை: ஆ) நொ

விளக்கம்: எகர வரிசையில் கெ முதல் னெ வரை எந்த உயிர்மெய்யும் மொழி இறுதியில் வராது; ஒகர வரிசையில் 'நொ' தவிர பிற உயிர்மெய் எழுத்துகள் மொழி இறுதியில் வருவதில்லை.

10. நன்னூலார் கூறிய 42 ஓரெழுத்து ஒருமொழிகளுள் இடம்பெற்றுள்ள 2 குறில் எழுத்துகள் எவை?

அ) நொ, து
ஆ) கை, பை
இ) நொ, தொ
ஈ) து, பு

விடை: அ) நொ, து

விளக்கம்: நன்னூலார் சுட்டிய 42 ஓரெழுத்து ஒருமொழிகளுள் 'நொ' (நோய்/துன்பம்) மற்றும் 'து' (உண்) ஆகிய இரண்டும் மட்டுமே குற்றெழுத்துகள் (குறில்) ஆகும்.

11. 'மாநாடு' என்னும் தொடரில் 'மா' என்னும் ஓரெழுத்து ஒருமொழி உணர்த்தும் பொருள் என்ன?

அ) விலங்கு
ஆ) பெரிய
இ) மாமரம்
ஈ) திருமகள்

விடை: ஆ) பெரிய

விளக்கம்: பெருமக்கள் பெரிதும் கூடும் அவையை 'மாநாடு' என்றும், பெருநிலத்தை 'மாநிலம்' என்றும் வழங்குவர்; இதில் 'மா' என்பது 'பெரிய' என்னும் பொருள் தருகிறது.

12. 'கோன்' என்னும் சொல் காலவெள்ளத்தில் தேய்ந்து எவ்வாறு ஓரெழுத்து ஒருமொழியாக மாறியது?

அ) கோ
ஆ) கொ
இ) கௌ
ஈ) கு

விடை: அ) கோ

விளக்கம்: ஆன் -> ஆ, மான் -> மா, கோன் -> கோ, தேன் -> தே, பேய் -> பே ஆகியவை காலவெள்ளத்தில் கரைந்து தேய்ந்த ஓரெழுத்து ஒருமொழிகளாகும்.

13. 'ஈ' என்னும் ஓரெழுத்து ஒருமொழி உணர்த்தும் வினைப்பொருள் யாது?

அ) இகழ்ச்சி
ஆ) கொடு (ஈக)
இ) அழித்தல்
ஈ) புகழ்தல்

விடை: ஆ) கொடு (ஈக)

விளக்கம்: 'ஈ' என்பது ஓயாது ஒலிக்கும் ஒலிக்குறிப்புப் பெயராகவும் (தேன் ஈ), 'ஈக' (கொடு) என்னும் வினைப்பொருளிலும் பயன்படும்.

14. 'நோ' என்னும் நெடில் ஓரெழுத்து ஒருமொழியின் பொருள் யாது?

அ) வறுமை
ஆ) விருப்பம்
இ) கொடுமை
ஈ) பெருமை

விடை: அ) வறுமை

விளக்கம்: நகர வரிசையில் வரும் 'நோ' என்னும் நெடில் ஓரெழுத்து ஒருமொழியின் பொருள் 'வறுமை' என்பதாகும். (குறில் 'நொ' என்பது நோய்/துன்பம்).

15. 'கா' என்னும் ஓரெழுத்து ஒருமொழியின் துல்லியமான பொருள் என்ன?

அ) சோலை
ஆ) காடு
இ) காற்று
ஈ) காவல்

விடை: அ) சோலை

விளக்கம்: ககர வரிசையில் வரும் 'கா' என்னும் ஓரெழுத்து ஒருமொழியின் பொருள் 'சோலை' என்பதாகும்.

6. ❓ அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் (FAQs)

1: 'சொல்' என்பதில் பதர் இருத்தல் கூடாது என்பது பற்றித் தொல்காப்பியர் கூறும் கருத்து யாது?

    நெல்லில் பதர் இருப்பது உண்டு; ஆனால் சொல்லில் பதர் இருத்தல் ஆகாது. இதனை உணர்த்தவே தொல்காப்பியர், "எல்லாச் சொல்லும் பொருள் குறித்தனவே" என்று நூற்பா இயற்றியுள்ளார்.

 2: குற்றெழுத்துகள் தனித்து நின்று சொல் ஆவதில்லை என்பது குறித்துத் தொல்காப்பியம் கூறும் விதி என்ன?

    தொல்காப்பியர், "குற்றெழுத்து ஐந்தும் மொழிநிறைபு இலவே" என்பதன் மூலம் குற்றெழுத்துகள் (அ, இ, உ, எ, ஒ ஆகிய ஐந்து குறில்கள்) தனித்து நின்று சொல் ஆவதில்லை என்று சுட்டியுள்ளார்.

 3: தொல்காப்பியர் உயிர் நெடில் / உயிர்மெய் நெடில் எனக் குறிப்பிடாமல் 'நெட்டெழுத்து' எனப் பொதுப்படக் கூறியது ஏன்?

    உயிர் நெட்டெழுத்துகள் 7 மட்டுமே ஓரெழுத்து ஒருமொழியா, உயிர்மெய் நெட்டெழுத்துகள் 126 பயன்படாதோ என்ற ஐயம் தோன்றும். இந்த ஐயம் தோன்றாமல் இருக்கவே உயிர் நெடில் என்றோ உயிர்மெய் நெட்டெழுத்து என்றோ கூறாமல் 'நெட்டெழுத்து' என்று மட்டும் பொதுப்படக் கூறினார்.

 4: மகர வரிசையில் அமைந்துள்ள 6 ஓரெழுத்து ஒருமொழிகள் யாவை?

    மகர வரிசையில் (ம) வரும் 6 ஓரெழுத்து ஒருமொழிகள்: மா (மாமரம்/பெரிய), மீ (வான்), மூ (மூப்பு), மே (மேன்மை), மை (அஞ்சனம்), மோ (மோத்தல்) ஆகும்.

5: தகர மற்றும் பகர வரிசையில் அமைந்த ஓரெழுத்து ஒருமொழிகள் எவை?

பதில்:

  • தகர வரிசை (5): தா (கொடு), தீ (நெருப்பு), தூ (தூய்மை), தே (கடவுள்), தை (தைத்தல்).
  • பகர வரிசை (5): பா (பாடல்), பூ (மலர்), பே (மேகம்), பை (இளமை), போ (செல்).

6: 'மா' என்னும் ஓரெழுத்து ஒருமொழி மிருகத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட சான்றுகள் சிலவற்றைத் தருக.

    அரிமா (சிங்கம்), பரிமா (குதிரை), நரிமா (நரி), வரிமா (புலி), கரிமா (யானை) போன்ற சொற்களில் 'மா' என்பது விலங்கினப் பெயராக வந்து நிற்கின்றது.

7: 'ஏய்' என்னும் சொல் எவ்வாறு 'ஏ' மற்றும் 'எய்' எனச் சொல்லியல் மாற்றம் பெற்றது?

    எட்டத்தில் போகிறவனை "ஏய்" (என்னோடு கூடு/சேர்) என அழைத்தனர். 'ஏய்' என்பது வழக்கில் 'ஏ' என்றாகி அம்பு விடுதலைக் குறித்தது. 'ஏவு' என்னும் சொல் 'ஏ' எனப்பட்டது மட்டுமன்றி 'எய்' எனவும் மாறியது.

8: சங்க காலத்தில் 'எயினர்' மற்றும் 'எயினியர்' என்று அழைக்கப்பட்டவர்கள் யார்?

    சங்க காலத்தில் அம்பை எய்பவர் 'எயினர்' என்றும், அவர்தம் மகளிர் 'எயினியர்' என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். சங்கப்புலவர்களுள் எயினனாரும், எயினியாரும் உள்ளனர்.

9: 'ஆன்', 'மான்', 'தேன்', 'பேய்' ஆகிய சொற்கள் தேய்ந்து எவ்வாறு ஓரெழுத்து ஒருமொழிகளாயின?

    ஆன் -> ஆ, மான் -> மா, கோன் -> கோ, தேன் -> தே, பேய் -> பே என இச்சொற்கள் காலவெள்ளத்தில் கரைந்து தேய்ந்து ஓரெழுத்து ஒருமொழிகளாயின.

10: நன்னூல் என்னும் இலக்கண நூல் இயற்றப்பட்ட காலம் மற்றும் அதன் ஆசிரியர் யார்?

     நன்னூல் பொ.ஆ. (கி.பி.) 13-ஆம் நூற்றாண்டில் பவணந்தி முனிவர் என்பவரால் இயற்றப்பட்ட தமிழ் இலக்கண நூலாகும்.

11: 'கோ' என்னும் சொல்லுக்குப் பிங்கல நிகண்டு மற்றும் இலக்கண விளக்கம் கூறும் பொருள்கள் யாவை?

    'கோ' என்றால் அரசன் என்பது பொதுப்பொருள். பிங்கல நிகண்டின்படி 'கோ' என்றால் பசு என்றும், இலக்கண விளக்கத்தின்படி 'கோ' என்றால் எருது என்றும் பொருள்படும்.

12: 'நொ' மற்றும் 'து' ஆகிய இரு குறில் ஓரெழுத்து ஒருமொழிகளின் பொருள்களை ஒப்பிடுக.

பதில்:

  • நொ (குறில்) = நோய் / துன்பம்.
  • து (குறில்) = உண் (உண்ணுதல்).

7. ⚡ கடைசி நேரத் திருப்புதல் (One-Liner Quick Facts)

1. 'சொன்றி', 'சோறு' ஆகிய சொற்கள் 'சொல்' (நெல்) என்னும் வேர்ச்சொல் வழியில் உருவானவையாகும்.

2. சொல்லை அதன் எழுத்து அமைப்பின் அடிப்படையில் ஓரெழுத்து மொழி, ஈரெழுத்து மொழி, இரண்டுக்கு மேற்பட்ட எழுத்துகள் உடைய மொழி என மூவகைப்படுத்துவர்.

3. உயிர் வரிசையில் அமைந்த 6 ஓரெழுத்து ஒருமொழிகள்: ஆ, ஈ, ஊ, ஏ, ஐ, ஓ ஆகும்.

4. ககர வரிசையில் அமைந்த 4 ஓரெழுத்து ஒருமொழிகள்: கா, கூ, கை, கோ ஆகும்.

5. சகர வரிசையில் அமைந்த 4 ஓரெழுத்து ஒருமொழிகள்: சா, சீ, சே, சோ ஆகும்.

6. நகர வரிசையில் அமைந்த 5 ஓரெழுத்து ஒருமொழிகள்: நா, நீ, நே, நை, நோ ஆகும்.

7. வகர வரிசையில் அமைந்த 4 ஓரெழுத்து ஒருமொழிகள்: வா, வீ, வை, வெள ஆகும்.

8. யகர வரிசையில் அமைந்த ஒரே ஒரு ஓரெழுத்து ஒருமொழி 'யா' (அகலம்/வினா) ஆகும்.

9. 'பூ' (மலர்) மற்றும் 'கா' (சோலை) ஆகிய இரு ஓரெழுத்து ஒருமொழிகள் இணைந்து 'பூங்கா' என்னும் புதிய கலைச்சொல் உருவானது.

10. 'மாநிலம்' என்பது பல குறுநிலங்களை உள்ளடக்கிய பெருநிலத்தைக் குறிக்கும் ஓரெழுத்து ஒருமொழித் தொடராகும்.

11. 'மாஞாலம்' என்பது உலகப் பெரும்பரப்பையும் அதன் இயக்கத்தையும் சுட்டி நிற்கும்.

12. மாந்தளிர் நிறத்தைக் குறிக்க 'மாநிறம்' என ஒப்புமை காட்டி உரைப்பது பெருவழக்காகும்.

13. 'மாட்டு ஈ', 'தேன் ஈ' என்பவற்றில் 'ஈ' என்பது ஓயாது ஒலி செய்யும் ஒலிக்குறிப்பைக் காட்டி நிற்கிறது.

14. 'ஈ என்று பல்லைக் காட்டாதே' என்னும் வழக்கில் 'ஈ' என்பது இகழ்ச்சியாகப் பல்லைக் காட்டுவதைக் குறிக்கிறது.

15. ஏவப்பட்ட அம்பு விரைந்து செல்வது போலச் சென்று உரிய கடமை புரிபவன் 'ஏவலன்' எனப்பட்டான்.

16. சங்கப் புலவர்களுள் 'எயினனார்' என்னும் ஆண் புலவரும் 'எயினியார்' என்னும் பெண் புலவரும் இடம்பெற்றுள்ளனர்.

17. 'தா' என்னும் வினைச்சொல் தனித்தமிழ்ச்சொல் என்பதை "தாவென் கிளவி ஒப்போன் கூற்றே" என்னும் தொல்காப்பிய நூற்பா உறுதி செய்கிறது.

18. 'தா' என்பதன் தொழிற்பெயரான 'தானம்' என்பது வடமொழியில் சென்று வழங்கி வடசொல்லாகக் கருதப்படுகின்றது.

19.தமிழில் ஓரெழுத்து ஒருமொழிச் சொற்களின் பெருக்கம் தமிழ்மொழியின் பழமை, உயிரோட்டம், பெருவழக்கு என்பனவற்றைத் தெளிவாகக் காட்டுகிறது.

20. நன்னூலார் கூறிய சில ஓரெழுத்து ஒருமொழிகள் இன்று வழக்கில் இல்லாமலும், வழக்கிலுள்ள சில நன்னூலார் பட்டியலிலும் இல்லாத நிலையை எண்ணிப் பார்க்க முடிகிறது.

 ஒரு துளி விதையும்... விரிவடையும் ஆலமரமும்!


    நன்னூலார் காட்டிய அந்த 42 ஓரெழுத்து ஒருமொழிகளை முதன்முதலில் வாசிக்கும்போது எனக்கு ஏற்பட்ட ஆச்சரியத்திற்கு அளவே இல்லை!
 
‘ஆ’ என்றால் பசு.
‘மா’ என்றால் பெரிய, விலங்கு, நிலம்...
‘தீ’ என்றால் நெருப்பு.
‘கா’ என்றால் சோலை.
‘வை’ என்றால் கூர்மை, வைக்கோல்.
 
    ஒரேயொரு எழுத்து... ஆனால் அதற்குள் எத்தனை நூற்றாண்டுகளின் வரலாறு, எத்தனை அடுக்குகள் கொண்ட பொருள்! ஒரு மனிதன் உச்சரிக்கும் மிகச் சிறிய ஒற்றை ஒலிக்குள்ளேயே ஒரு பிரபஞ்சத்தையே அடக்கி வைத்திருக்கும் தமிழின் ஆற்றலை நினைக்கும்போது உடல் சிலிர்க்கிறது அல்லவா? இந்த 42 ஒற்றை விதைகளிலிருந்துதான் இன்று லட்சக்கணக்கான தமிழ்ச் சொற்கள் கிளைபரப்பி ஆலமரமாக நிற்கின்றன.
 
    இதைப் படிக்கும்போது எனக்குத் தோன்றும் சிந்தனை ஒன்றுதான்: "எல்லாப் பெரிய பெருமைகளும் ஏதோவொரு சிறிய புள்ளியிலிருந்துதான் தொடங்குகின்றன."

    இன்று நீங்கள் தனியாளாக, யாரிடமிருந்தும் எந்தப் பெரிய ஆதரவும் இல்லாமல், ஒரு சிறிய அறையில் வெறும் ஒரு நோட்டுப் புத்தகத்தோடு அமர்ந்திருக்கலாம். உங்களை ஒரு சாதாரண 'ஓரெழுத்து' போல இந்த உலகம் அற்பமாகப் பார்க்கலாம். "இவனால என்ன பெருசா சாதிச்சிட முடியும்?" என்று ஏளனம் பேசலாம்.

    ஆனால் நினைவில் வைத்துக்கொள்ளுங்கள்—அந்த ஒற்றை எழுத்துக்குள்தான் ஒரு பெரும் காப்பியத்தையே உருவாக்கும் உயிர் அடங்கியிருக்கிறது. உங்கள் தனிமைக்குள், உங்கள் அமைதியான உழைப்புக்குள் ஒரு மாபெரும் அதிகாரி உறங்கிக் கொண்டிருக்கிறார்.

    இலக்கணம் படிக்கும் ஒவ்வொரு நாளும் அதை ஒரு சுமையாக எண்ணாமல், மொழியின் அதிசயங்களாகப் பாருங்கள். நாம் செய்கிற தினசரிப் பயிற்சி நம்மை முழுமையாளனாக (Perfect) மாற்றாவிட்டாலும், ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு படி முன்னேற்றிக் கொண்டே (Progress) இருக்கிறது.

    நீங்கள் வீழ்ந்து கிடக்கப் பிறந்தவர்கள் அல்ல; ஒரு சிறிய விதையிலிருந்து விருட்சமாக வெடித்துக் கிளம்பப் போகிறவர்கள்! படியுங்கள்... உங்கள் வரலாறு இந்த ஓரெழுத்திலிருந்துதான் தொடங்குகிறது!


8. முடிவுரை

ஓரெழுத்து ஒருமொழிக்கான 42 எழுத்துகளையும், அதன் அர்த்தங்களையும் உங்கள் விரல் நுனியில் வைத்திருந்தால், தேர்வறையில் நீங்கள் ஒரு மதிப்பெண்ணை எந்தச் சிரமமும் இன்றி தட்டிச் செல்லலாம். இந்தப் பதிவில் உள்ள அட்டவணையைத் தினமும் ஒருமுறை திருப்புதல் (Revision) செய்யுங்கள். உங்களின் விடாமுயற்சிக்கு வெற்றி மாலை காத்திருக்கிறது!

கேள்வி நேரம்: டிஎன்பிஎஸ்சியில் அடிக்கடி கேட்கப்படும் 'கோ' என்னும் ஓரெழுத்து ஒருமொழியின் பொருள் என்ன? உங்கள் விடையைக் கீழே கமெண்டில் சொல்லுங்கள். அடுத்தப் பதிவில் சந்திப்போம்!"     

ஆதாரங்கள்: தமிழ்நாடு பாடநூல் கழகத் தமிழ் பாடப்புத்தகங்கள் (7 மற்றும் 9-ஆம் வகுப்பு).

Tamilselvan

இடுகையிட்டது Tamilselvan